לך לך בעידן ה־AI: קהילה ומעקות בטיחות
אנחנו יוצאים למסע טכנולוגי מהיר בלי יעד ברור. מה יכולות קהילה ומצוות המעקה ללמד אותנו על ההתמודדות עם AI?
בפרשת השבוע ״לך לך״, מצווה אלוהים על אברהם אבינו לעזוב את חרן ולצאת לדרך.
גם אברם - המיתוג הקודם של אבינו - לא הבין מיד. לאן ללכת? שאל את אדוני צבאות.
תכף חוזר אליך עם הוראות מדויקות, אומר לו השם, יש לי משהו על הגז, רק תתחיל לזוז. אברהם יוצא ואוסף איתו אנשים על הדרך. נהיה לו שבט קטן. לאן הולכים? לא יודעים, אבל לפחות ביחד.
גם אנחנו במסע מהיר ליעד לא ברור. הבינה המלאכותית וטכנולוגיות אחרות מאיצות שינויים עצומים, חברתיים, כלכליים, פוליטיים. רק שבניגוד לאברהם אבינו, אנחנו במסע הזה קצת לבד. יש לכל אחד כמה מיני-שבטים, אבל בסוף היום כל אחד מול המסך שלו, מול החלומות שלו, מול הילדים שלו, מול חשבון הבנק שלו ומול הפחדים שלו. במובן הזה, לאברהם אבינו עם אתון באמצע המדבר הסורי היה אולי יותר קל במסע ליעד לא ידוע. כי היתה לו קהילה סביבו.
את זה סיפרתי השבוע ל-150 ראשי קהילות יהודיים של ארגון קול העם שבבית הנשיא. נפגשנו בבודפשט, לא רחוק מהמקום שבו נולד הרצל, לשיחה על מה שמעסיק את כולם בכל העולם: האתגרים ש-AI מציב לאנשים וקהילות כמו בדידות, חוסר ביטחון תעסוקתי, חוסר משמעות, קיטוב ושנאה. מה יש ליהדות להציע?
לא מעט קצות חוט - ותודה לרב אופק מאיר מנכ״ל מרכז חינוך ליאו באק שעזר לי לזהות.
למשל, ידעתם שהתורה לא התפשרה על בטיחות?
ברצינות. בספר דברים כתוב ״כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ, וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ״. יש לך גג או מרפסת? שים מעקה! והמפרשים כבר הוסיפו הגדרות של מידות, וחוזק, ואפילו איזה גג פטור (גג משופע, שלא עומדים עליו). למה זה רלוונטי? זה בדיוק מה שמטריד עכשיו את עולם הבינה המלאכותית. בנינו בית חדש - מנועי בינה מלאכותית. ומסתבר שאנשים נופלים מהגג כי אין מעקות בטיחות. Guardrails. שגיאות, בריחות, פריצות. ואין קהילה שתתפוס אותם למטה, כי הבינה המלאכותית, המסכים ורשתות מפרקים אותה.
